SLIDER

Stress Healing Class : Bebaskan Diri dan Menarilah

Wednesday, 17 January 2018 | 1 comments

Ini postingan pertama di tahun 2018.

Hai, apakabar 2017 kalian? 
Buat saya 2017 adalah tahun yang cukup 'waw'.
Yang dengan jujur saya katakan,...kamu tahun yang tidak mudah ya:")

Mungkin karena itu, saya  langsung mengangguk setuju saat seorang teman meminta saya menjadi special guest di workshop yang akan ia buat, Stress Healing Class - temukan dirimu lewat tari. Niatnya, ngga benar-benar saya niatkan untuk meng-healing diri sih. Tapi membayangkan tubuh saya akan diajak buat bergerak ke sana kemari kok kayaknya  menyenangkan  ya.

Untungnya beneran ngga nyesel mutusin buat ikut. 

Meski pas hari H diawali dengan drama  teler, meler, bin masuk angin. Alhasil, tepat sebelum berangkat dipaksa Mas Bojo buat nenggak obat yang bikin sepanjang perjalanan tidur. Untungnya lokasi workshop, sejam lebih dari rumah. Jadi tidurnya bisa lama dan nyenyak.

Nyatanya, iklim positif emang berpengaruh banget ya buat kesehatan jiwa raga? Saya yang di awal-awal acara masih rada puyeng-puyeng ngga jelas akhirnya jadi kebawa suasana dan bisa ikut nikmatin.

kenalan dulu :)
blogger & influencer jogja
Workshop-nya dikemas dengan manis. Mulai dari pilihan tempatnya, di Joglo Abhayagiri  Resto. Suasananya tenang, jadi meskipun tempatnya terbuka namun tidak mengurangi fokus dan keintiman peserta dan pemateri. Restauran di atas bukit ini  punya view ngga nyantai syahdunya. Dari sini kita punya akses menatap langsung ke Merapi dan kompleks Candi Prambanan.

Makin cantik  dengan tambahan dekorasi  hiasan warna putih di beberapa sudutnya. Ngga dominan namun  cukup untuk menguatkan tema. Jadi lebih lengkap lagi karena makanan-makanan yang disajikan ngga sekedar gemesin tapi juga enaaak.

Terasa banget, suasana yang pas, memang membuat materi semakin mengena.

***
"Bebaskan diri dan Menarilah..."
Hampir ngga ada manusia yang bebas dari stress. Bedanya, ada mereka yang sukses mengelolanya sedangkan selebihnya adalah mereka yang terjebak dalam pusarannya. 
 
Mba Anggi, Psikolog dari Kemuning Kembar menganalogikan stress sebagai sebuah kekuatan yang mendorong kita dengan kuat. Jika kita melawan dengan mendorongnya balik maka akan terjadi tekanan yang menguras energi. Lantas bagaimana untuk mengatasinya? dance with it. Dengan menerima dorongan kemunculannya dan mengikuti geraknya. 
 
 
Mba Mila Rosinta kemudian melanjutkan sesi dengan mengajarkan beberapa dasar gerakan tari. Kami dikenalkan dengan dua gerak, gerak cepat dan gerak lambat. 
 
Konon orang-orang introvert membutuhkan latihan gerak cepat agar lebih 'keluar dan berenergi' sedangkan orang ekstrovert yang cenderung 'heboh' butuh latihan gerak lambat untuk belajar 'tenang dan tidak terburu-buru'.

Kalian termasuk yang mana?

Sesi terakhir adalah sesi kami dengan diri sendiri. 
 
Setiap orang diminta untuk membebaskan dirinya bergerak sekehendak hati. Menjadi dirinya sendiri. Boleh cepat, lambat, ataupun berganti-ganti. Boleh memejamkan mata, boleh juga membukanya. Bergerak sembari mengikuti irama dan menjadi diri sendiri.

bergerak
menarilah
hening
Saya termasuk yang bergerak ke sana kemari. Kadang bergerak cepat kadang melambat mengikuti alunan musik yang disajikan.
 
Tanpa disadari selepas menari saya keringetan parah. Basah sah.
Sampai ngga sadar kalau sakit dan puyengnya ikut ilang XD. 
Kayaknya butuh menari lagi ini haha. 
 
 ***
 
Menari memang salah satu cara yang tepat untuk merespon stress. Saya menyadari saat stress urat-urat wajah dan beberapa bagian di tubuh kita ikut menegang. Dan tarikannya menyakitkan. Semakin diingat semakin membuat pusing. Dengan menggerakkan badan atau menari saat stress muncul secara langsung akan membantu mengendurkan tarikan-tarikan dari ketegangan itu. Merilekskannya. Kuncinya, menggerakkan badan tanpa paksaan. Mengikuti alur tubuh ingin bagaimana.

Sebelum menari kala itu saya ingat, saya meniatkan diri ingin melepaskan penat. Meredakan keterburu-buruan waktu. Dan menikmati diri. Selesai menari, saya mendapatkannya. Terimakasih :)

yummy
:)
yeaay
Abhayagiri yang syahdu, tarian yang membebaskan,  penyelengara yang ramah dengan acara yang rapi, teman-teman baru yang penuh semangat, dan makanan-makanan yummy. Love!


Salam, 



K

HIJUP Bloggers Meet Up X Arisan Resik : Menghijau di Greenhost

Sunday, 10 December 2017 | 0 comments


Setelah cukup lama ngga ikut ngumpul-ngumpul blogger, November lalu saya nimbrung lagi deh dalam rangka event Hijup Meet Up Yogyakarta. Semacam melepas kangen juga sama teman-teman blogger hihi. Apalagi acara kemarin dikemas secara manis oleh HIJUP dengan tema 'serba hijau':)

Saking niatnya, bukan hanya dresscode hijau yang saya patuhi. Tapi berangkat ke sininya juga bareng Ojol (Ojek Online) berjaket hijau. Yakalik, kach XD


greenhost
green host
menghijau bersama kala vest by luriko :) #ootd
Sharing tentang Wanita  bersama Para Wanita


Suprisingly, acaranya memang dibuat cukup intim, tidak banyak orang. Jadi sharing session nya bisa lebih akrab, fokus, dan ngga riuh. Saya yang duduk paling belakang pun  tetap bisa menyimak dengan baik. Siang itu kami ngobrol-ngobrol bareng Nina dan  Mba Yuna. 

Nina ini adalah Miss World Muslimah 2012. Wihh! Kemarin, ibu muda satu anak yang sedang hamil anak kedua ini berbagi pengalamannya sebagai istri dan ibu. Salah satunya soal memilih pekerjaan. Baginya, penting memilih pekerjaan yang fleksible, agar masih bisa berperan dengan baik sebagai istri dan ibu. Jadi meskipun kegiatannya nampak segudang: sebagai  pemain sinetron, entrepreneur, dan salah satu member grup musik Noura aktivitas, namun tidak mengurangi porsi waktunya di rumah.

Nina juga ngingetin banget soal pentingnya merawat diri luar dan dalam bagi wanita. Menurutnya masih banyak wanita yang merawat dirinya hanya terpatok pada wajah, lupa kalau organ kewanitaan juga penting dirawat. Ah, benar, setuju.  Beruntung banget Nina udah diajarkan oleh orang tuanya untuk merawat organ kewanitaan sejak dulu dengan resep alami, rebusan daun sirih. 

Hanya saja waktu hamil ini Nina kena keputihan, dan  rada keteteran banget  kalau  ngerebus daun sirih tiap hari. Kalau ngga punya pohonnya ribet juga sih ya, Genks XD. Stelah cari-cari dia nemu Resik-V godokan sirih. Nyoba pake dan langsung cocok. 

Nah, Mba Yuna, dari PT Kino Indonesia (Resik-V) yang juga nemenin sharing nambahin kalau Resik - V ini memang wujudnya ya godokan sirih. Saya yang sempet penasaran akhirnya ngebuka satu botol yang ada di depan saya. Eh bener, awalnya saya pikir isinya cair agak kental seperti sabun pada umumnya. Tapi ini beneran air biasa. Baunya juga khas daun sirih banget. Ibaratnya kayak ngerebus daun sirih dengan skala besar kemudian dibotolkan. Menurut Mba Yuna, diracik demikian  harapannya memang agar kandungan manfaat daun sirih benar-benar bisa diambil secara maksimal namun juga praktis.

Resik-V ini bisa dipakai setiap hari, disarankan sekali sebelum dan saat menstruasi. Juga baik dipakai untuk mengatasi keputihan dan gatal-gatal . Bisa dicoba ya.

Sharing Session
Mba Yuna - Nina - Mba Tifa
 "...tadi kita banyak mengulas tentang merawat diri untuk membahagiakan pasangan. Namun, jangan pernah lupa, sebelum membahagiakan oranglain kita juga perlu membahagiakan diri kita sendiri. Karena setiap diri adalah berharga"
Mba Yuna memberi penutup sesinya dengan kalimaat yang "gerrrrrrr" menohok tapi benar banget. Kalimat semacam memang sesekali kita dengar namun juga kalimat yang mudah kita lupakan :"). Dan rasanya kayak perlu diingatkan berulang-ulang. 

***


Terimakasih HIJUPevent dan Resik-V sudah mengakomodir  Hijup bloggers Meet Up kali ini. Sharing banyak hal tentang wanita, kumpul bareng teman, nambah teman baru, kejutan-kejutan menyenangkan, dan masih berbonus diajarin handlettering pula. Lengkap banget :D

Naah, buat temen-temen yang lagi pengen blanja-blinji di hijup.com, saya ada voucher potongan belanja senilai Rp 50.000,- untuk pembelian minimal Rp 250.000,-. Lumayaaaan kaan. Jangan lupa masukkan kode voucher : HIJUPBMUYOGYAKARTA. Masa berlakunya sampa 31 Januari 2018 yaaa. Happy Shopping XD.


Salam,



K



hijupxarisanresik





Melengkapi Mozaik Mataram Islam dengan Menelurusi Peradabannya

Wednesday, 25 October 2017 | 11 comments

Bagaimana jika dahulu Ki Ageng Pemanahan  memilih tanah Pati sebagai hadiah? Akankah Mataram Islam tetap ada?

Arya Penangsang berhasil ditumpas. Raja Pajang, Sultan Hadiwijaya, mau tidak mau harus memenuhi janji dari sayembara yang ia buat. Sebuah janji  menghadiahkan tanah Pati dan Mentaok bagi siapapun yang mampu menumpas pemberontakan Arya Penangsang. Meskipun Danang Sutawijaya yang membunuh Arya Penangsang tetapi hadiah diberikan pada Ki Ageng Pemanahan dan Ki Panjawi yang konon merupakan pembuat strategi. 

Konon, Raja Pajang meminta Ki Ageng Pemanahan, yang lebih senior dari Ki Panjawi, untuk memilih. Ingin tanah Pati atau Alas Mentaok? Wilayah Pati saat itu sudah berupa kadipaten dengan kehidupan bermasyarakat yang cukup ramai dan maju. Sedangkan Alas Mentaok, seperti namanya, masih berupa alas atau hutan belantara lebat. Terkenal dengan pohon-pohonnya yang besar dan daun-daunnya yang rimbun.

Ki Ageng Pemanahan memilih Alas Mentaok. Pilihan ini terasa aneh bagi saya mengingat cukup menggiurkannya Pati dibanding Alas Mentaok. Tapi Ki Ageng Pemanahan pasti punya alasan tersendiri. Beberapa sumber pun menyatakan alasan yang berbeda. Sebagian mengatakan Ki Ageng Pemanahan memilih Mentaok karena cerminan kebijaksanaan diri yang beliau miliki. Memberikan yang terbaik untuk orang lain. Ada pula yang menyatakan bahwa sebenarnya beliau juga merasa berat hati memilih Mentaok. Hanya karena merujuk pada asas kepantasan umum, dimana orang yang lebih tua baiknya mengalah, maka beliau tidak memilih Pati.

Versi lainnya yang juga berbeda menjelaskan bahwa Ki Pemanagan tidak mengalami situasi memilih melainkan pembagian wilayah dipilihkan secara langsung oleh Raja Pajang.


Terlepas dari versi manapun yang  sebenarnya terjadi, buat saya itu tidak bisa mengubah bahwa Alas Mentaok sudah digariskan menjadi tempat bermulanya sebuah peradaban besar yang memang ditakdirkan ada, bernama Mataram Islam.

 *** 
Adalah kabar baik bagi saya di awal bulan Oktober.  Komunitas Malam Museum, komunitas di Jogja yang cukup sering mengadakan kegiatan dan concern dengan museum, sejarah, dan budaya membuat acara yang menarik hati, Jelajah Mataram Islam. Agendanya adalah menjelajahi peradaban Mataram Islam. 

Nggak tanggung-tanggung, hampir setiap minggunya diisi dengan penjelajahan jejak dari Mataram Islam yang ada di wilayah Yogyakarta-Kartasura-Surakarta. Seneng sekaligus galau. Pengennya ikut semua biar bisa napak tilas secara utuh. Tapi apa mau dikata, kerjaan dan agenda lain udah terlanjur bertengger ditanggal-tanggal yang sama. 

Dari tiga perjalanan yang ditawarkan saya akhirnya mendaftar penjelajahan di tanggal 15 Oktober dengan tujuan Kartasura - Keraton Surakarta - Pura Mangkunegaran. Saya pilih karena dua alasan. Pertama, meski belum semua, tapi hampir sebagian besar jejak Mataram Islam di Jogja pernah saya kunjungi, sedangkan di luar Jogja bisa dibilang belum pernah. Cuma pernah mampir bentar.  Alasan kedua, yang paling penting sih, ya karena cuma pas tanggal itu free dan bisa ikut XD. Baiklah,  anggap saja  ini adalah perjalanan personal bagi saya untuk menyusun mozaik sejarah Mataram Islam secara utuh.

*** 
Cerita tentang peradaban ini dimulai dari sebuah sudut di Tenggara Yogyakarta. Tempat ini dahulu merupakan sebuah hutan yang dipenuhi pohon-pohon Mentaok.  Karenanya ia lebih dikenal dengan nama Alas Mentaok. Nasibnya kemudian berubah saat bertemu dengan pemilik barunya, Ki Ageng Pemanahan.

Setelah memilikinya, Ki Ageng Pemanahan  mulai membabad hutan belantara minim cahaya yang berisi banyak pepohonan rimbun itu. Di tempat itulah beliau kemudian membangun sebuah kadipaten yang diberi nama Mataram. Beliau selanjutnya dikenal dengan panggilan Ki Ageng/Gedhe Mataram. 

Setelah Ki Ageng Mataram wafat, putranya yang bernama Danang Sutawijaya menggantikan. Di masa pemerintahan Danang Sutawijaya status Mataram berhasil diubah dari Kadipaten menjadi sebuah Kerajaan. Beliau menjadi raja pertama Mataram Islam dan bergelar Panembahan Senopati. Dengan keraton dan pusat pemerintahan di Kotagede. 

Setelah wafat, beliau digantikan putranya Panembahan Hanyakrakusuma. Yang kemudian wafat di Krapyak sehingga dikenal juga dengan sebutan Panembahan Seda ing Krapyak, atau Baginda yang wafat di Krapyak. 

Mataram Islam mengalami masa kejayaan di masa Sultan Agung, raja ketiga. Luas wilayah Mataram Islam kala itu mencakup hampir seluruh Pulau Jawa dan juga luar Jawa seperti Palembang, Jambi, Banjarmasin, dan Makasar. Di tengah kepemimpinannya beliau membangun Keraton Kerto dan memindahkan ibukota kerajaan dari Kotagede ke sana. 

Sultan Agung wafat, dan digantikan putranya yang bergelar Amangkurat I. Di bawah kekuasaanya ibukota kerajaan kembali dipindah. Ia membangun keraton Plered dan memindahkan pusat pemerintahan Mataram Islam ke sana. Ia dikenal sebagai raja kejam yang sering melakukan tindak kekerasan. Juga tak segan membunuh keluarga sendiri jika berbeda jalan dengannya. Di masa itu Mataram Islam mulai mengalami kemunduran yang cukup besar. Muncul banyak pemberontakkan dari luar maupun dari keluarga. Dan yang paling besar adalah pemberontakan Trunojoyo. Trunojoyo berhasil menguasai kerajaan hingga membuat Amangkurat I hidup dalam pelarian hingga akhir hayatnya.

Selepas itu, anak beliaulah yang meneruskan Mataram Islam dengan gelar Amangkurat II. Tapi, Amangkurat II tidak meneruskan tahta Mataram Islam di ibukota kerajaan Plered melainkan membangun keraton baru di Kartasura. Meski masih meneruskan tahta Kesultanan Mataram Islam, Amangkurat II melanjutkan pemerintahannya dengan nama baru, yaitu Kasunanan Kartasura.
Keraton Kartosura sekarang sudah berubah fungsi menjadi makam. Potongan tembok benteng dari susunan batu bata merah dengan lebar hampir dua meter  yang mengelilingi keraton masih bisa dilihat dari jalan raya. Selain makam, ada pendopo kecil, petilasan raja, dan sebuah pohon bernama kleco yang sudah ada di sana sejak Kasunanan Kartasura.
pohon kleco yang sangat langka
sisa tembok benteng
Dalam Kesunanan Kartasura ada 5 raja yang memerintah. Mulai dari Amangkurat II hingga Pakubuwono II. Amangkurat II wafat digantikan oleh anaknya, Amangkurat III. Sayang sekali, Amangkurat III digulingkan dan diasingkan oleh pamannya sendiri (adik Amangkurat II) dengan dibantu VOC, yang kemudian bergelar Pakubuwono I. Pakubuwono I wafat digantikan putranya yang bergelar Amangkurat IV. Dimasa ini terjadi banyak konflik saudara perebutan kekuasaan. Setelah Amangkurat wafat IV, ia digantikan oleh anaknya yang bergelar Pakubuwono II.

Perebutan kekuasaan antarsaudara dengan berbagai klaim dan alasan kembali terjadi. Hingga pada 1755 melalui perjanjian Giyanti yang dilakukan oleh 3 pihak Pakubuwono II - VOC - Mangkubumi. Perjanjian ini mensahkan terjadinya palihan nagari, dengan terpecahnya Mataram Islam menjadi dua menjadi, Kesunanan Surakarta yang diperintah oleh Sunan Pakubuwono II dan Kesultanan Yogyakarta yang dikuasai Mangkubumi, saudaranya, yang kemudian bergelar Sri Sultan Hamengkubowono I.
Keraton Surakarta didominasi oleh warna putih dan biru terang. Tembok-tembok tinggi menjulang yang mengelilinginya masih terbentang dengan sangat jelas. Luasnya  keraton ini mencapai 54 hektar.  Karena wilayah baru hasil perpecahan kekuasaan Mataram Islam tidak diperbolehkan membangun keraton/istana yang lebih besar dari sebelumnya, maka luas Keraton Surakarta paling besar dibandinkan Keraton Yogyakarta, Pura Mangkunegaran, dan Pura Pakualaman.
Keraton Surakarta
Keraton Surakarta
tembok benteng Keraton Surakarta
Masalah kekuasaan belum sepenuhnya selesai pasca Perjanjian Giyanti. 2 tahun kemudian pada 1757 terjadi perjanjian Salatiga yang dilakukan empat pihak. Pihak Raden Mas Said - Sunan Pakubuwono III - Sri Sultan Hamengkubuwono I - VOC. Dalam perjanjian ini Raden Mas Said menjadi pangeran otonom yang diberi wilayah kekuasaan sendiri. Raden Mas Said kemudian berkuasa atas Praja Mangkunegaran dan bergelar Mangkunegara I.
Seperti putri-putrinya yang terkenal berparas ayu, Pura Mangkunegaran nampak begitu manis. Duduk di pendopo terbesar senusantara yang dimilikinya memberikan aura nyaman dengan bonus angin segar yang menerpa wajah. Bagian dalam yang dipenuhi tanaman hijau memberi kesan sangat asri.
Pura Mangkunegaran

Bagian dalam Pura Mangkunegaran
Bagian dalam Pura Mangkunegaran
Potret Keluarga Mangkunegaran
Kesultanan Yogyakarta sendiri kembali mengalami pembagian kekuasaan pada 1813. Saat itu VOC menjadikan Notokusuma pangeran merdeka  yang diberi hak kuasa atas Kadipaten Pakualam. Pangeran Notokusuma selanjutnya bergelar Pakualam I.

***

Empat wilayah lanjutan dari tahta Mataram: Kasunanan Surakarta, Kasultanan Yogyakarta, Mangkunegaran, dan Pakualaman masih menunjukkan eksistensinya hingga sekarang. Meskipun, dalam perjalanan pemerintahannya, masing-masing juga tidak lepas dari konflik. Namun demikian kita patut merasa beruntung, dengan bertahannya keempat wilayah trah Mataram ini kita bisa menikmati secara langsung berbagai budaya peninggalan Mataram Islam yang terbagi dan dilestarikan oleh mereka. Baik berupa tarian, bangunan, ajaran hidup, upacara adat, dan juga peninggalan lainnya. 

Namun kita juga harus mengambil pelajaran lain dari peradaban ini. Mataram Islam awalnya berdiri dan berkembang dengan sebuah cita-cita bersama untuk menyatukan dan memajukan wilayah-wilayah. Namun, pada akhirnya keinginan untuk saling berkuasa membuat penerusnya lupa  cita-cita utama yang berimbas pada perpecahan. Terjadi pembunuhan dalam keluarga karena kecurigaan untuk digulingkan. Antar saudara saling bertikai karena masing-masing merasa layak untuk berkuasa. Tidak jarang semua ini menimbulkan perang yang berdampak buruk bagi masyarakatnya. 

Nusantara bisa belajar banyak dari ini. Bahwa  memajukan bangsa membutuhkan kesadaran untuk kembali menyatukan cita-cita dan tujuan bersama. Jangan sampai ikut larut dalam pertikaian kekuasaan yang justru bisa memecah-mecahnya kembali.

***

Mengurutkan sejarah yang kadang memiliki berbagai versi cerita kadang memberikan kebingungan. Mana yang benar, mana yang salah. Mana yang realita dan mana yang mitos belaka. Meskipun demikian menyusun potongan-potongan cerita yang hadir dalam sejarah memang bisa memberikan kepuasan tersendiri. 

Terimakasih malam museum. Berharap semakin banyak  kegiatan sejenis untuk meneluri jejak-jejak peradaban di nusantara kita yang kaya ini :)


Salam,



K






Anggiastri : Omah Perden, Rumah Stimulasi dan Pengembangan Diri Berbasis Budaya di Yogyakarta

Sunday, 1 October 2017 | 10 comments

Nilai-nilai budaya yang sejak dulu ia pegang teguh akhirnya dipadukan dengan keilmuwan dan diwujudkan dalam sebuah rumah stimulasi pengembangan diri yang berbasis budaya
Saya ikut bersorak sesaat setelah membaca WA dari seorang teman baik. Seorang Psikolog Klinis, muda, baik hati, pinter, dan berparas ayu. Lengkap tho. Dan semakin mengagumkan ketika hari itu dia mengabarkan bahwa salah satu program yang menjadi mimpinya akan segera di-launching. Akkkkk selamaaaaaat.

Meski nampak kalem, saya refleks selalu ikutan hepi dan bangga ketika orang-orang terdekat bisa mewujudkan impiannya. Rasanya  jadi ikut semangat dan terinspirasi buat  mewujudkan keinginan-keinginan :D. Pada gitu juga gak sih? 

Berbeda dengan saya yang selepas kuliah kemudian ngalor-ngidul, sahabat saya ini emang langsung melenggang melanjutkan profesi berbekal nilainya yang ciamik dan kemudian meluluskan diri kembali dengan nilai yang mantebh juga. Beuh. Begitulah, anak ini dari dulu memang nampak lebih paham dengan  hal-hal yang berkaitan dengan target dan tujuan hidup dibandingkan saya teman yang lain ahaha.

Sekarang, Mba Psikolog satu ini  menetap di Jakarta. Membuka praktek psikologi di bawah bironya, Kemuning Kembar. Tapi masih sering bolak-balik Jakarta-Jogja karena Kemuning Kembar berpusat di Jogja. Anggi ini spesialis Psikolog Klinis yang biasa menangani konsultasi, terapi, pelatihan dibidang perkembangan, kesehatan mental, dan pendidikan-budaya.  Jadi yang butuh jasa konsultasi berkaitan dengan klinis atau bahkan di luar itu bisa menghubunginya via Kemuning Kembar di: 
Anggiastri H. Utami, M.Psi., Psikolog
Manajer Pengembangan & Hubungan External LPDK Kemuning Kembar 
Telp :  (0274) 4469822/085100102150
 IG : @anggiastri
email: lpdk@kemuningkembar.com 

Mba Psikolog
Omah Perden, Rumah Stimulasi dan Pengembangan Diri

Bagi siapapun yang mengenalnya, ada satu hal yang sangat terekam kuat dari dirinya, yaitu  nilai-nilai budaya Jawa yang sangat melekat dengan dirinya. Anggi ini satu dari sekian banyak wanita berdarah Jawa asli yang masih memegang kuat budayanya.

Pada akhirnya dia berhasil memadukan keilmuwan dan nilai-nilai budaya yang ia pegang teguh. Mewujud dalam sebuah rumah stimulasi dan pengembangan diri. Omah Perden namanya:) 

Pertama kali dengar namanya, saya langsung penasaran sama artinya. Omah Perden diambil dari bahasa Jawa. Omah berarti rumah, sedangkan Perden berasal dari kata perdi, "diwulang wuruk amurih becike, diwanuhahe nindakake tata pranata kang becik" yang berarti 'diajarkan dan dibiasakan untuk melakukan sesuatu yang baik". Sehingga selaras dengan makna folisofinya, keberadaan Omah Perden diharapkan mampu menjadi sebuah rumah tempat belajar dan membiasakan sesuatu yang baik.

Omah Perden dibuat sebagai sebuah rumah stimulasi dan pengembangan diri bagi anak usia dini, remaja, hingga dewasa. Berbagai kegiatan stimulasi yang ada di sini bertujuan untuk menstimulasi perkembangan kognitif, emosi, sosial, bahasa, psikomotor, dan pembentukan karakter yang mendasar pada "rasa". Dan kesemuanya ini dipadukan dengan nilai dan tradisi yang ada dibudaya nusantara. Jadi program-programnya disusun dengan memperhatikan nilai budaya. 

Kenapa nilai budaya menjadi salah satu hal yang ditawarkan oleh Omah Perden? Karena, ada keinginan kuat untuk mengajarkan kembali nilai-nilai budaya nusantara. Dan ini menjadi salah satu hal yang melatarbelakangi didirikannya rumah stimulasi ini. Para founder meyakini bahwa  ada ada banyak sekali hal baik yang bisa dimanfaatkan dari kebudayaan lokal kita.
"Ada banyak permainan tradisional yang mampu memberi stimulasi positif pada perkembangan anak"
Dalam launching-nya di awal September lalu, Ibu Gamayanti, Psikolog ternama, yang juga founder Omah Perden membagi pengalaman beliau. Beliau pernah mendapati beberapa kasus anak yang mengalami problem keseimbangan. Yang ternyata hal itu bukan karena sakit tertentu melainkan disebabkan sang anak tidak dibiasakan melakukan gerakan-gerakan yang melatih keseimbangan. Beliau sangat menyayangkan terjadinya kasus-kasus tersebut. Yang seharusnya tidak perlu terjadi dan bisa dihindari. 
Mungkin jika anak-anak kita masih terbiasa dengan permainan engklek tidak perlu lagi ada kasus-kasus tertentu yang membutuhkan terapi keseimbangan
Beliau kemudian mencontohkan permainan engklek. Permainan yang sering dimainkan saat anak-anak. Engklek atau kadang juga disebut Taplak Gunung merupakan salah satu permainan tradisional yang mengharuskan kita untuk melompat-lompat di dalam kotak-kotak yang ada. Melompat dengan dua kaki, satu kaki, dengan jangkauan yang semakin jauh. Secara tidak langsung permainan ini melatih dan membiasakan keseimbangan sejak kecil. Latihan-latihan dalam wujud permainan semacam ini sangat banyak terdapat di permainan tradisional kita. Yang dampak positifnya tidak disadari, karena bagi yang menjalankan itu hanya  sebuah permainan.

Abis denger ini saya bawaannya langsung pengen ngajarin Kinul mainan-mainan tradisional jaman saya kecil dulu. Main lompat karet, benthik/patok lele, jamuran, bekel. Trus tiba-tiba juga jadi inget mainan adu biji asem. Yang bikin tangan ampe memar-memar tapi tetep aja dilakuin. Masih ada ngga sih ini haha.

Program di Omah Perden 

Omah Perden memulai program-programnya secara resmi di bulan Oktober ini. Masih dengan basis nilai budaya, nama-nama programnya pun disarikan dalam Bahasa Jawa. Salah satu program rutin pertama yang dibuat adalah Merdi Siwi atau Kelas Stimulasi Anak. Merdi Siwi merupakan program pengasuhan anak dan stimulasi dini. Bentuknya berupa kelas-kelas yang dibagi berdasarkan kelompok usia mulai dari 8 bulan sampai 6 tahun. Nanti sebanyak 2 -3 kali seminggu selama 2 jam, anak akan distimulasi dengan berbagai permainan eksploratif dan edukatif.

Di Kelas Merdi Siwi anak-anak akan diajak melakukan permainan tradisional sesuai dengan stimulasi yang diharapkan. Misalnya untuk menstimulasi motorik halus anak diajak bermain dakon, mewarnai-mencetak ampas kelapa, atau membuat mahkota dari dedaunan.

Dalam Merdi Siwi, hal yang tidak boleh ditinggalkan adalah keharusan keikutsertaan orangtua atau pendamping ketika menjalani program ini. Terutama untuk anak-anak di bawah 4 tahun. Jadi Merdi Siwi bukan hanya sekadar program untuk menstimulasi anak melainkan juga terintegrasi dengan hubungan kelekatan anak-orangtua.

Sesuai dengan kebutuhan, kelas-kelasnya dibangun dengan suasana yang nyaman. Melengkapi kenyaman dari wujud bangunan utama yang memang berbentuk rumah. Suasana adem dan bikin anak-anal betah. Kelasnya luas, didekorasi dengan gambar-gambar menarik, namun tidak penuh dengan interior. Sehingga anak bebas bergerak kian kemari. Ada beberapa ruang kelas yang ditata sesuai dengan kebutuhan stimulasi.
kelas merdi siwi
numpang reuni Psyce 07 di kelas Merdi Siwi
Udah gitu di bagian belakang ada sebuah dapur yang luar biasa unyuuuu bangeet. Gimana ga unyu banget kalau liat dapur yang isinya serba mini-mini hihi. Ada kitchen set, kursi, meja, juga gambar-gambar sayuran lucu dengan warna-warna yang cerah. Ibuk juga betah deh masak di sini, Nak :)).

Dapur ini juga bagian dari kelas untuk program Merdi Siwi. Bisa bayangin ngga sih anak-anak ucrit gitu unyel-unyel bikin klepon haha.


halo wortel, brokoli :D
klepooon
Selain ruang-ruang kelas tertutup, Omah Perden juga punya kelas stimulasi yang terbuka. Di bagian belakang ada lahan terbuka yang biasa digunakan untuk aktivitas fisik yang berisi mainan-mainan anak. Ada kolam pasir, perosotan, dan area panjat.
taman belakang
boulder :)
Nah, selain Merdi Siwi ini, Omah Perden juga punya beberapa program lainnya, yaitu : Kawruh Penggulowenah Lare atau Pengasuhan Anak untuk Orangtua Contohnya, support grup untuk orangtua. Bentuknya  diadakan seminar-seminar pola asuh yang akan diadakan secara rutin bagi para orangtua. Kemudian ada Merdi Muda atau Program Pengembangan Diri Remaja. Wujudnya adalah  support group untuk remaja yang tema-temanya sesuai dengan kebutuhan perkembangan mereka. 

Selanjutnya ada Nyandra Kabisan yaitu Penggalian Potensi - bakat, minat. Misalnya, untuk remaja yang masih bingung dalam  memilih jurusan yang akan dia pilih bisa ikut program ini. Untuk menjalani serangkaian tes dan konsultasi yang hasilnya menjadi salah  satu rujukan pertimbangan. Yang terakhir program Dolan kang nuju prana atau Wisata belajar. Sebuah program dengan muatan edukasi dan psikologi yang diadakan bersamaan dengan waktu liburan sekolah. 

 ***
Saya sempat bertanya kenapa program Merdi Siwi harus didampingi orangtua? Bagaimana dengan orangtua yang bekerja yang terbatas secara waktu?

Jawabannya kurang lebih, yang pertama karena sistem Merdi Siwi memang bukan semacam preschool, TK dan kelas formal pra sekolah lainnya. Merdi Siwi adalah kelas stimulasi yang dalam sistem pembelajarannya mengintegerasikan pendidikan - psikologi - budaya. Kehadiran orangtua menjadi hal penting karena diharapkan bisa menjadi sosok yang mampu melihat, mendampingi, dan mensupport anak secara langsung. Orangtua juga bisa ikut belajar bersama dan merasakan perkembangan dari proses stimulasi yang ada. Setiap sesi kelas Merdi Siwi, selalu diawali dan diakhiri dengan sesi khusus sharing antara fasilitator dan orangtua terkait program hari itu. Harapannya agar masing-masing bisa saling memahamkan kondisi, dan mensupport agar tujuan program bisa tercapai.

Sedangkan jika orangtua  bekerja dan tidak bisa mendampingi secara langsung, anak bisa didampingi significant other lainnya. Misalnya Nenek, Kakek, Om, Tante, atau siapapun yang bisa memberi mendampingi dan mensupport anak. 

Parent involvement is a process of helping parents use their abilities to benefit themselves, their children and the early childhood program - Morisson
Memang benar, kehadiran orangtua maupun significant other saat proses perkembangan anak memang hal yang sangat esensial. Bahwa manfaatnya bukan hanya pada sang anak, namun juga bagi orangtua dan program maupun lembaga yang berkaitan.


Sukses untuk Omah Perden dan segala program positif di dalamnya. Semoga bisa membuka cabang di Kota-kota lain :)



Salam,



K

-----------------------------------------------------------------------------------------


Omah Perden menempati ruang yang sangat strategis. Berada di tengah Kota Jogja, dalam kawasan pendidikan. Tepatnya di Jalan Juwadi No.1, Kotabaru, Yogyakarta. Letaknya persis di seberang Somay Telkom  Jogja. 

Telp : +62 812-2508-2830
email :omahperden@kemuningkembar.com

Nanamia Pizzeria : Satu Dekade dan Sebuah Kepedulian pada Edukasi Anak

Friday, 15 September 2017 | 3 comments

 
"Konon, jika menggantungkan ‘kitchen witch’ di atas pintu dapur, masakan yang kita buat akan jadi supeer lezaaat"
kitchen witch
Begitulah kepercayaan di salah satu wilayah di Eropa sana”, ucap salah satu Kakak.

Saya ikut tersenyum ketika mencuri dengar cerita  kakak dari Museum Anak Kolong Tangga yang sedang memandu workshop di Nanamia Pizzeria Tirtodipuran sore itu. Sembari menunggu dua orang teman yang akan datang, akhirnya saya malah masuk barisan yang ikut menyimak, bersama beberapa orangtua yang anak-anaknya ikut workshop.

Di pojok yang biasa menjadi playground khusus anak itu beberapa adik usia sekitar 7- 10 tahun  terlihat bersemangat membuat boneka dari centong sayur, kain perca, dan kertas koran. Mata  penasaran mereka  menampakkan antusias tersendiri diwajah. Mereka juga terlihat khusyuk ketika mendengarkan tambahan dongeng dari kakak pemandu. 

Memang ya, kisah-kisah dongeng selalu bisa membangkitkan gairah tersendiri dijiwa anak-anak :)
membuat kitchen witch :)
Tidak jauh dari sana, di seberang taman, di bawah pepohonan yang cukup rindang, sekelompok adik-adik dengan usia lebih kecil dan lebih banyak juga sedang asyik 'menguleni' tepung yang dicampur air. Rupanya mereka sedang diajak untuk membuat playdough.

Sembari 'ndeprok' di atas alas, mereka sibuk mencampur ulenan dengan minyak. Kemudian adik-adik diminta untuk membubuhkan pewarna ke playdough dan membentuknya menjadi berbagai jenis makanan.
Rupanya sore yang semarak karena dipenuhi workshop anak itu merupakan rangkaian acara dari perayaan ulang tahun satu dekade Nanamia Pizzeria. Selama tiga hari sejak tanggal 7-9 September Nanamia membuat workshop untuk anak-anak. 'Workshop Anak' dipilih menjadi bagian dari perayaan bukan tanpa sebab, melainkan karena Nanamia memang memiliki concern lebih pada dunia pendidikan anak. Menarik.

Bahkan, sebagai bentuk perhatian pada edukasi anak, Nanamia sudah menjalankan workshop untuk anak sebagai program rutin mereka.  Jadwalnya setiap dua minggu sekali di hari Sabtu. Tema-tema yang diberikan beragam namun dan dengan biaya yang terjangkau. Umumnya diangka 50 ribu dan tidak melebihi 100ribu. Noted! Bisa banget nih dijadikan rujukan tempat buat ngumpul pas jadwal workshop. Ibu-ibunya bisa ngobrol, anak-anaknya bisa main sambil belajar ;)

Lebih-lebih atmosfer Nanamia, terutama yang di Tirtodipuran memang sangat nyaman, luas, dan cocok untuk tempat kumpul baik bersama teman maupun keluarga.
Ya, menghabiskan waktu di Nanamia Tirtodipuran tidak pernah salah. 

Pun begitu dengan sore kemarin.
Bahkan Si Jack juga nampak berbahagia menemani saya. Dengan jubah merahnya yang agak norak itu ia melompat dengan penuh semangat. Merayakan kebebasannya keluar dari himpitan rak buku di rumah sembari ikut menggigiti potongan tomat Bruschetta dan Salami Beef-nya Giovanni Pizza. Tak lupa sesekali ikut menyeruput Hot Lime yang kecut-kecut manis tapi sangat cocok untuk saya yang sedang batuk. Uhuk

Selamat ulang tahun ke sepuluh, Nanamia Pizzeria



Salam, 



Kachan 













© People & Place • Theme by Maira G.